Interaksi Pendidikan Anak dalam Alqur’an

Interaksi Pendidikan Anak dalam Alqur’an

Category:	Books
Genre:	Childrens Books
Author:	Dr. Miftahul Huda, M.Ag

Penerbit : UIN Malang Press
Cetakan : Maret 2008
Tebal: xi+378
Harga : Rp. 50.000
=============================================

Buku ini memfokuskan pada: 1) tujuan dan materi pendidikan, 2) karakter pendidik dan etika anak didik, 3) metode pendidikan yang mana semuanya digali dari al-Qur'an। Obyek pembahasan mengarah pada kisah-kisah yang memuat interaksi pendidikan anak, yaitu Adam, Nuh, Ibrahim, Ya'qub, Ayarkha, Hannah, Luqman Hakim, Zakariya, dan Maryam। Buku wajib untuk pendidik dan orang tua ini akan memberikan pencerahan yang luar biasa dalam mendidik anak dengan pemberdayaan spritual anak didik melalui akidah dan syariah serta pemberdayaan moralitas personal dan sosial dengan berdasarkan pada al-Qur?an।

Pendidikan anak dalam al-Qur’a>n ini menekankan temuan pada model interaksi pendidikan।। Interaksi tersebut baik secara pasif maupun aktif, monolog (searah) maupun dialogis, yang mengandung unsur komunikasi pendidik terhadap anak didik। Intinya, menganalisa interaksi pendidikan orang tua terhadap anaknya yang dilakukan Adam, Nu>h}, Ibara>hi>m, Ya’qu>b, H{annah, Luqma>n, Zakariya, Ayarkha dan Maryam। Hasil temuan model interaksi ini menjelaskan bagaimana pola hubungan pendidikan antara orang tua dan anak, tujuan dan materinya serta sifat masing-masing pendidik dan anak didik dalam interaksi pendidikan tersebut।

Tulisan ini mengungkap sebagian fenomena historis yang didiskripsikan al-Qur’a>n melalui pendekatan interaksi। Keterbatasan penulis tidak memungkinkan untuk meneliti persoalan ini secara komprehensif dari berbagai dimensi pendidikan। Interaksi yang pada awalnya merupakan wilayah otoritatif ilmu sosial kemudian ditari pada kontek interaksi pendidikan itupun masih belum semuanya dibahas। Oleh karenanya, karena keterbatasan kesempatan dan keterbatasan dasar keahlian penulis yang hanya takhasus pada lingkup pendidikan, maka tulisan lebih lanjut dapat meneliti interaksi pendidikan anak dalam al-Qur’a>n dengan perspektif disiplin ilmu yang lebih fariatif। Misalnya dengan perspektif komunikasi pendidikan anak-orang tua, budaya interaksi anak-orang tua dan sebagainya।

Tulisan ini juga mengambil kontek mikro pendidikan dengan fokus anak। Dalam konteks yang lebih luas, tulisan pendidikan dapat dikembangkan ke arah makro, baik formal maupun non formal। Demikian halnya, dengan menggunakan sumber, perspektif dan pendekatan yang lain।।


Tulisan hanya memfokuskan pada pelaku sejarah yang melakukan interaksi pendidikan terhadap anak Eksplorasi tulisan lebih lanjut juga dapat diarahkan kepada tektualitas pada ayat lain ataupun hadith dan dokumentasi kitab klasik pendidikan Islam yang memiliki relevansi dengan pendidikan anak

PERSEMBAHAN

Kepada yang terhormat

Semua manusia yang ingin

Menghormati dengan

Memanusiakan dirinya

KATA PENGANTAR

Puji dan sukur kepada Allah atas segala rahmat dan kemudahan dalam penyelesaian buku yang berjudul “Model Interaksi Pendidikan Anak dalam al-Qur’a>n”. judul buku ini sangat berat, karena melalui perspektif interaksi -sebagai bagian ilmu sosial- diharapkan dapat menemukan model interaksi pendidikan anak yang terdapat dalam al-Qur’a>n.

Sebagaimana dimaklumi, suatu keniscayaan untuk mempersiapkan anak-anak sebagai generasi mendatang yang tangguh dalam keimanan dan luhur dalam peradaban। Hal ini mengokohkan idiologi pendidikan sebagai agen transformasi of knowledge menuju kehidupan yang berbudaya। Tidak ada kemajuan yang signifikan tanpa melalui jasa pendidikan. Relevansinya, landasan filosofis pendidikan anak yang digali dari sumber Islam –utamanya al-Qur’an- perlu dikemukakan.

Buku “Model interaksi pendidikan anak dalam al-Qur’a>n” ini memfokuskan pada tujuan dan materi pendidikan, karakter pendidik dan etika anak didik, dan metode pendidikan yang digali dari al-Qur’a>n। Obyek pembahasan mengarah pada kisah-kisah yang memuat interaksi pendidikan anak, yaitu Adam, Nu>h}, Ibra>hi>m, Ya’qu>b, Ayarkha, Hannah, Luqma>n H{aki>m, Zakariya, dan Maryam. Judul buku ini dilatarbelakangi oleh beberapa hal diantaranya: 1) persoalan konsep pendidikan anak dalam masyarakat muslim didominasi oleh pemikiran pakar pendidikan barat, 2) fakta akademik pendidikan tingkat dasar yang memprihatinkan, 3) fakta empirik “krisis pendidikan anak, dan 4) al-Qur’a>n memuat dasar-dasar interaksi pendidikan anak.

Kemasan buku ini mengarah kepada Library Research, menggunakan frame tafsir dengan pendekatan mawd}u>’i> (tematis permasalahan) dan tah}li>li> (analitik). Tafsir digunakan untuk menggali kandungan makna ayat secara komprehensif dengan adaptasi dari mawd}u>’i> dan tah}li>li. Generalisasi makna yang dihasilkan dari tafsir mawd}u>’i> dan tah}li>li> dianalisa dengan perspektif interaksi pendidikan anak. Stressing buku ini berupa konsep tujuan pendidikan anak dan materinya, karakter pendidik, etika anak didik, serta model interaksi pendidikannya।

Hasil ekplorasi buku ini menunjukkan bahwa: 1) Pendidikan anak dalam al-Qur’a>n bertujuan untuk pemberdayaan spiritual anak didik melalui pendidikan akidah dan syari’ah, serta pemberdayaan moralitas personal dan sosial melalui pendidikan akhlak. Untuk tujuan tersebut, maka materi pendidikan anak meliputi materi pendidikan prenatal dan postnatal. 2) Pendidik anak memiliki karakter dasar bijak, sabar, demokratis, memahami kejiwaan anak, dan intuitif (mendapat bimbingan ilahi)। Sifat anak didik digambarkan dengan assosiatif, patuh, komunikatif dan kritis sehingga mendukung keberhasilan pendidikan. 3) Model interaksi terdiri dari tiga model yaitu: assosiatif, disassosiatif dan disassosiatif-assosiatif (gabungan antara keduanya). Model assosiatif paling efektif dalam pencapaian tujuan pendidikan karena terjadi sinergi antara pendidik dan anak didik.

Dalam kerangka penyelesaian buku ini –yang pada mulanya adalah disertasi, penulis menyadari kontribusi berbagai pihak yang secara langsung maupun tidak langsung telah membantu baik secara moril maupun materiil. Oleh karenanya, penulis menyampaikan apresiasi dan penghormatan sebesar-besarnya kepada yang terhormat: 1) Prof. DR. H. M. Ridlwan Nasir, MA, selaku Rektor IAIN Sunan Ampel Surabaya sekaligus sebagai advisor akademik selama menjadi peserta program S-3 di pascasarjana. 2) Prof. DR. H. Ahmad Zahro, MA, selaku Direktur PPS IAIN Sunan Ampel Surabaya atas bimbingan dan layanan akademik. 3) Prof. DR. H. Imam Bawani, MA selaku Promotor yang telah membimbing peneliti secara intensif khususnya dalam perspektif pendidikan anak. 4) Prof. DR. H. M. Roem Rowi, MA selaku Ko-Promotor yang telah membimbing peneliti khususnya dalam perspektif tafsir al-Qur’a>n. 5) Prof. DR. H. Imam Suprayogo selaku Rektor UIN Malang yang telah memberi kesempatan dan dukungan studi S-3 sampai selesai. 6) Prof. DR. H. Muhaimin, MA, Prof. DR. H. Imam Muchlas, MA, dan Prof. DR. Dimyati, MA selaku dosen pengampu Mata Kuliah Penunjang Disertasi. 7) UIN Malang Press yang telah membantu penerbitan naskah ini. Dan semua pihak yang telah membantu penulis.

Penulis berusaha semaksimal mungking demi kualitas buku ini. Namun jika ada keterbatasan dalam aspek sistematika, alur pemikiran, analisa dan pembahasan, ataupun lainnya, peneliti mengharapkan koreksi, saran dan kritik konstruktif dari para pembaca yang budiman. Pada akhirnya, semoga buku ini bermanfaat.

Malang, Maret 2008

Penulis,

Miftahul Huda

DAFTAR ISI

COVER..................................................................................................................... i

PERSEMBAHAN..................................................................................................... ii

KATA PENGANTAR.............................................................................................. iii

DAFTAR ISI............................................................................................................. vi

DAFTAR TABEL..................................................................................................... viii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang.................................................................................... 1

B. Telaah Pustaka.................................................................................... 16

BAB II... INTERAKSI PENDIDIKAN ANAK (Telaah Teoritik)

A. Interaksi Dalam Perspektif Sosial....................................................... 22

1. Ruang lingkup interaksi................................................................. 22

2. Unsur dasar dan media interaksi.................................................... 33

3. Bentuk dan ciri interaksi............................................................... 35

B. Interaksi dalam Perspektif Pendidikan Anak...................................... 36

1. Pengertian interaksi pendidikan.................................................... 36

2. Peran pendidik dalam interaksi pendidikan................................... 37

3. Komponen, ciri dan pola interaksi pendidikan.............................. 38

C. Interaksi Pendidikan Anak Dalam al-Qur’a>n...................................... 30

1. Telaah etimologi pendidikan anak dalam al-Qur’a>n...................... 30

2. Kawasan interaksi pendidikan anak dalam al-Qur’a>n................... 34

BAB III PENAFSIRAN AYAT-AYAT INTERAKSI PENDIDIKAN ANAK

A. Nabi Adam as, Qa>bil dan Ha>bil ........................................................ 40

B. Nabi Nu>h} as. dan Kan’a>n................................................................... 59

C. Nabi Ibra>hi>m as. dan Nabi Isma>’i>l as................................................. 72

D. Nabi Ya'ku>b as. dan Nabi Yu>suf as................................................... 83

E. Nabi Ya'ku>b as. dan Saudara-saudara Nabi Yu>suf as........................ 93

F. Ayarkha, Asiyah dan Nabi Musa as.................................................. 121

G. Luqma>n Haki>m dan Th}ara>n............................................................... 140

H. H{annah, Nabi Zakaria as. dan Maryam ............................................ 184

I. Nabi Zakaria as. dan Nabi Yahya as................................................. 196

J. Maryam dan Nabi I................................................................... 211

BAB IV MODEL INTERAKSI PENDIDIKAN ANAK DALAM AL-QUR’A

A. Tujuan Dan Materi Pendidikan......................................................... 223

B. Karakter Pendidik Dan Etika Anak Didik........................................ 231

C. Model Interaksi Pendidikan............................................................... 241

BAB V KESIMPULAN

A. Kesimpulan........................................................................................ 268

B. Implikasi Teoritik.............................................................................. 269

BAB VI PENUTUP……………………………………………………………277

DAFTAR PUSTAKA........................................................................................... 279

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ........................................................................... 284

DAFTAR TABEL

TABEL 2. 1: TEORI INTERAKSI DALAM PERSPEKTIF SOSIAL.................. 26

TABEL 2. 2: TEORI INTERAKSI DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN....... 29

TABEL 4.1: MATERI DAN TUJUAN PENDIDIKAN ANAK DALAM AL-QUR’A<<<>N 280

TABEL 4.2: KARAKTER PENDIDIK DAN ETIKA ANAK DIDIK DALAM AL-QUR’A<<>N 293

TABEL 4.3: METODE PENDIDIKAN ANAK ANAK DALAM AL-QUR’A<>N........... 298

TABEL 4.4: TEMUAN MODEL INTERAKSI PENDIDIKAN ANAK DALAM AL-QUR’A>N 317

B A B VI

PENUTUP

Pendidikan anak dalam al-Qur’a>n ini menekankan temuan pada model interaksi pendidikan. Tulisan hanya memfokuskan pada pelaku sejarah yang melakukan interaksi pendidikan terhadap anak. Interaksi tersebut baik secara pasif maupun aktif, monolog (searah) maupun dialogis, yang mengandung unsur komunikasi pendidik terhadap anak didik. Intinya, menganalisa interaksi pendidikan orang tua terhadap anaknya yang dilakukan Adam, Nu>h}, Ibara>hi>m, Ya’qu>b, H{annah, Luqma>n, Zakariya, Ayarkha dan Maryam. Hasil temuan model interaksi ini menjelaskan bagaimana pola hubungan pendidikan antara orang tua dan anak, tujuan dan materinya serta sifat masing-masing pendidik dan anak didik dalam interaksi pendidikan tersebut.

Tulisan ini hanya mengungkap sebagian fenomena historis yang didiskripsikan al-Qur’a>n melalui pendekatan interaksi. Keterbatasan penulis tidak memungkinkan untuk meneliti persoalan ini secara komprehensif dari berbagai dimensi pendidikan. Interaksi yang pada awalnya merupakan wilayah otoritatif ilmu sosial kemudian ditari pada kontek interaksi pendidikan itupun masih belum semuanya dibahas. Oleh karenanya, karena keterbatasan kesempatan dan keterbatasan dasar keahlian penulis yang hanya takhasus pada lingkup pendidikan, maka tulisan lebih lanjut dapat meneliti interaksi pendidikan anak dalam al-Qur’a>n dengan perspektif disiplin ilmu yang lebih fariatif. Misalnya dengan perspektif komunikasi pendidikan anak-orang tua, budaya interaksi anak-orang tua dan sebagainya.

Tulisan ini juga hanya mengambil kontek mikro pendidikan dengan fokus anak. Dalam konteks yang lebih luas, tulisan pendidikan dapat dikembangkan ke arah makro, baik formal maupun non formal. Demikian halnya, dengan menggunakan sumber, perspektif dan pendekatan yang lain. Eksplorasi tulisan lebih lanjut juga dapat diarahkan kepada tektualitas pada ayat lain ataupun hadith dan dokumentasi kitab klasik pendidikan Islam yang memiliki relevansi dengan pendidikan anak.

Mempertimbangkan hasil tulisan model interaksi pendidikan anak dalam al-Qur’a>n ini, maka penulis menyarankan:

1. Seyogyanya para pengambil kebijakan dan pelaku pendidikan formal pada tingkat dasar, dan menengah meningkatkan pemahaman tentang konsep-konsep pendidikan anak khususnya aspek model interaksi, karena model interaksi menjelaskan bagaimana efektifitas pendidikan diajarkan pada anak didik.

2. Semestinya para orang tua dan pelaku pendidikan non formal mengembangkan interaksi pendidikan yang dialogis dan humanis dengan mempertimbangkan kejiwaan anak, sekaligus menghindari kekerasan dalam pendidikan.

3. Selayaknya -khususnya Fakultas Tarbiyah di lingkunganUIN, IAIN ataupun PTAIN lainya- mengembangkan program studi yang berkonsentrasi pada pendidikan anak semisal PGTK/ PGMI yang memberikan spesialisasi kajian pada pendidikan tingkat dasar.

selamat membaca dan memiliki...